В Египте нашли надписи эпохи фараона Сенусерта III и мраморную Афродиту

Надпись Сенусерта III и религиозный контекст

Ключевой находкой стал повторно использованный каменный блок с рельефной надписью, содержащей тронное и личное имя Сенусерта III — одного из наиболее значимых правителей Среднего царства.

Надпись дополнена картушем — особой овальной рамкой, в которую в Древнем Египте помещали важные имена, чаще всего царские и сакральные. В данном случае в нем записано имя божества Осир-Нареф, что, по мнению исследователей, подчеркивает устойчивую связь города с местными культовыми практиками. Сам факт такого оформления указывает на длительное сохранение религиозной традиции, которая продолжала существовать и в более поздние эпохи, вплоть до птолемеевского периода.

Представители SCA отмечают, что такие надписи подтверждают не только политическое присутствие царской власти, но и интеграцию региона в общую религиозную систему государства.

Многослойная архитектура: от храма к базилике

В ходе раскопок выявлены остатки римской базилики, возведенной на более ранних конструкциях. Под ней археологи зафиксировали элементы дорического храма, который, по предварительным данным, мог быть частично разобран.

Анализ показывает, что в VI веке нашей эры крупные каменные блоки были повторно использованы при строительстве базилики. Некоторые из них достигали массы до 45 тонн и были перераспределены для формирования основания и поддержки колонн. Три колонны сохранились в исходном положении, что позволяет реконструировать планировку здания.

Такая практика повторного использования монументальных элементов характерна для поздней античности, когда новые религиозные сооружения часто строились на фундаменте более ранних храмов.

Мраморная голова Афродиты и римские артефакты

Среди находок выделяется мраморная голова Афродиты размером около 24×25 см. По оценке археологов, она выполнена в классической греческой традиции с высокой детализацией черт лица и проработкой волнистых волос, что указывает на влияние эллинистической художественной школы.

Дополнительно обнаружены фрагменты статуй и терракотовые формы. Последние, по интерпретации специалистов, могли использоваться для чеканки монет или изготовления декоративных элементов в римский период.

Наличие таких предметов указывает на развитую ремесленную и экономическую инфраструктуру города в античную эпоху, а также на его включенность в региональные торговые сети.

Значение Эхнасии в разные исторические эпохи

Министр туризма и древностей Египта Шериф Фатхи назвал находки важным вкладом в изучение исторической роли города. По его словам, они демонстрируют непрерывность культурного развития региона и его значение на протяжении тысячелетий.

Генеральный секретарь SCA Хешам Эль-Лейти отметил, что надпись Сенусерта III подтверждает связь правителя с памятниками Эхнасии и подчеркивает религиозный статус города в период Среднего царства.

Эхнасия аль-Медина считается одним из ключевых археологических центров Египта. Она служила столицей во времена IX и X династий, а затем сохраняла значение как религиозный и административный центр в эпохи Среднего и Нового царств, а также в Третьем переходном периоде.

Позднее, в греко-римский период, город получил название Гераклеополис Магна и оставался важным региональным узлом, где сосуществовали египетские, греческие и римские культурные традиции.