12 000-летняя фигурка удивила археологов древней мифологической сценой
Археологи из Еврейского университета в Иерусалиме обнаружили уникальную фигурку женщины и гуся, созданную натуфийцами около 12 000 лет назад на территории северного Израиля. Исследование опубликовано в журнале PNAS и открывает новое окно в понимание символических практик ранних охотников-собирателей Юго-Западной Азии.
«Когда я достал этот небольшой кусок глины из коробки, я сразу узнал фигуру человека, а затем птицу, лежащую на спине», — вспоминает исследователь Лоран Давин.
Редкость и мастерство
Натуфийцы жили в Леванте от 15 000 до 11 500 лет назад. Они строили каменные дома, хоронили умерших на упорядоченных кладбищах и создавали богатую символическую традицию, однако изображения человеческого тела в полный рост встречаются крайне редко. Фигурка из Нахаль Эйн-Гев II высотой всего 37 миллиметров поражает детальной проработкой.
Следы пальцев на глине, вероятно оставленные взрослой женщиной, показывают внимательную работу и осознанное творчество. Обжиг при 400 °C позволил глине затвердеть, но не расколоться. Остатки красного гематита на плечах женщины и клюве гуся свидетельствуют о том, что фигурка когда-то была раскрашена, придавая ей яркость и выразительность.
Символизм сцены
Гусь изображен в точной позе размножения: присел на согнутую спину женщины, частично обхватив ее крыльями и вытянув шею к затылку. Это не сцена охоты или мифологический гибрид, а намеренное воспроизведение брачного поведения птицы.
«Это показывает, что натуфийцы наблюдали за животными и включали их поведение в символический контекст», — поясняет Давин.
Сцена отражает анимистическое мировоззрение, в котором животные считались разумными существами с собственной волей и духовной ролью.
Изображенная фигура выглядит очень реалистично: согнутые ноги, очерченный лобковый треугольник, украшения на груди и четко проработанные черты лица. Это самое раннее натуралистическое изображение женщины в Юго-Западной Азии, в отличие от предыдущих фигурок натуфийцев, которые были сильно упрощёнными или фрагментарными.
Технология изготовления показывает ранние этапы керамического производства. Обжиг глины и точная детализация свидетельствуют о развитии художественных и технологических навыков накануне неолита.
Культурный и социальный контекст
Фигурка показывает, как натуфийцы думали о мире: связь между людьми и животными, духовные представления и мифы. На месте находки часто встречаются кости серых гусей, что говорит о том, что эти птицы имели особое значение в культуре. Возможно, их использовали для ритуалов, украшений или праздничной одежды.
Артефакт также отмечает время перемен. Натуфийцы постепенно становились оседлыми, строили более сложные дома, формировались социальные правила, а их художественные эксперименты становились ярче и разнообразнее. Фигурка демонстрирует, как люди того времени материализовали свои мифы и наблюдения за животными, еще до появления храмов и земледелия.
Создание фигурки предшествует греческим мифам о Зевсе и Леде почти на 12 тысяч лет. Она демонстрирует, что еще до письменной мифологии люди размышляли о союзе человека и животного, о духовных мирах, населенных разумными существами, и о взаимодействиях, которые позже вдохновят религиозные и художественные традиции на протяжении тысячелетий.
«Эта фигурка говорит нам о том, что за тысячи лет до греческих мифов люди уже создавали образы союза человека и птицы», — отмечают авторы исследования.
