450 мышей помогли археологам раскрыть тайну древнего культа Аполлона

В святилище Аполлона в Гортине на Крите археологи обнаружили вотивное захоронение с останками более 450 мышей. Находка наводит на мысль, что здесь в VII веке до нашей эры мог существовать культ Аполлона Сминфея — «мышиного» Аполлона.

Святилище старше самого города

Летние раскопки шли с 19 июля по 14 августа 2026 года. Работы вела Итальянская археологическая школа в Афинах совместно с Департаментом культурного наследия Падуанского университета — это часть многолетней итальянской исследовательской программы на памятнике.

Сейчас основное внимание ученых приковано к священному комплексу Аполлона — обнесенному стеной участку, построенному примерно в середине VII века до нашей эры. Специалисты считают его одним из старейших и наиболее сложных по архитектуре культовых сооружений эпохи, когда критские города-государства еще только складывались.

В этом сезоне открыли три новые траншеи. Они подтвердили датировку ограды и дали новые данные о строительных приемах того времени — периода, о котором почти не сохранилось письменных свидетельств. Позже, в эллинистическую эпоху, то же святилище связывали с культом Аполлона Пифийского, а к римскому времени оно стало одним из главных религиозных центров города.

При чем тут мыши

Главная находка сезона — вотивное захоронение, впервые замеченное еще в 2025 году. Вотив — это дар божеству, который оставляли в святилище в знак благодарности или просьбы. Среди подношений оказались скелеты свыше 450 мышей — для греческого святилища это необычно большое количество останков грызунов в одном месте.

Исследователи связывают находку с культом Аполлона Сминфея. Этот эпитет переводится примерно как «мышиный Аполлон»: бога почитали как того, кто насылает чуму, переносимую грызунами, и одновременно способен от нее избавить.

Самое известное святилище этого культа находится далеко от Крита — в Хрисе, в области Троада на северо-западе Анатолии, рядом с современным турецким Гюльпынаром. О нем пишет еще Гомер в первой книге «Илиады»: там жрец Хрис молит Аполлона Сминфея наслать мор на греческое войско под Троей. По преданию, в том святилище под алтарем держали живых мышей и кормили их на государственные средства, а статуя работы скульптора Скопаса (IV век до нашей эры) изображала Аполлона, ногой опирающегося на мышь. Географ Страбон упоминал, что название Сминте встречалось в разных местах Малой Азии, и праздники в честь этого бога проводили не только в Троаде.

Находка в Гортине позволяет предположить, что на Крите существовала своя, ранее неизвестная ветвь этого культа — возможно, почитание Сминфея шло здесь параллельно с культом Аполлона Пифийского, в одном и том же святилище.

Театр рядом со святилищем

Раскопки продолжились и в соседнем Театре Пифиона, построенном во II веке нашей эры и считающемся лучше всего сохранившимся римским театром Крита. Полукруглый зрительный зал вмещал около 2000 человек, а перед театром стоял колоннадный портик размером примерно 76 на 36 метров.

В этом сезоне открыли новые участки фасада сцены — украшенной передней стены сценического пространства. По описаниям, она достигала около 50 метров в длину, состояла из прямоугольных платформ по бокам центрального входа и была оформлена черно-белыми дорическими колоннами, а часть стен покрывала мраморная облицовка. Из-под завалов извлекли упавшие архитектурные детали и резные фрагменты — по ним специалисты пытаются восстановить первоначальный облик фасада.

Город с трехтысячелетней историей

Гортин стоит на равнине Месара на юге Крита, примерно в 45 километрах от Ираклиона. Люди селились здесь с неолита, а к позднему бронзовому веку на акрополе уже стояло укрепленное поселение — тогда еще в тени соседнего минойского дворца в Фесте.

Со временем Гортин стал одним из самых сильных критских городов-государств, то воюя с Кноссом, то заключая с ним союз. Именно здесь примерно в V веке до нашей эры составили Гортинский свод законов — старейший из дошедших до нас почти полных сводов законов греческого мира, охватывающий вопросы собственности, наследования и брака.

После завоевания Крита Римом в 67 году до нашей эры Гортин сделали столицей провинции Крит и Киренаика, и город заметно разросся: появились преторий, бани, одеон, храмы египетских богов Исиды и Сераписа, а также святилище и театр Аполлона, которые раскапывают сейчас. Город оставался крупным центром вплоть до византийской эпохи, когда стал резиденцией первого критского епископа — пока сильное землетрясение и арабское вторжение в IX веке не положили конец его истории как большого города.