В древней архитектуре сапотеков обнаружили связь с загробным миром и космосом
Древние сапотеки могли использовать архитектуру не только для строительства храмов и гробниц, но и для передачи представлений о времени и устройстве мира. К такому выводу пришла исследователь Женевьев Люсе из Национального автономного университета Мексики. В статье, опубликованной в журнале Ancient Mesoamerica, она описала систему измерений, которую архитекторы применяли при строительстве города Митла.
Ученая изучила девять архитектурных комплексов в трех группах города — Церковной, Арройо и Колонн. Она сопоставила размеры дверных проемов, колонн, внутренних дворов и гробниц и обнаружила повторяющиеся закономерности. Различия, которые прежде считали признаком отсутствия единого стандарта, могли быть частью продуманной системы.
Четыре пальца как единица измерения
В основе этой системы лежала мера длиной около восьми сантиметров — примерно ширина четырех сложенных вместе пальцев. Умножая ее на разные числа, строители получали более крупные единицы. В частности, в архитектуре Митлы неоднократно встречаются размеры 1,84 и 1,92 метра.
Люсе предполагает, что выбор конкретных мер зависел не только от назначения помещения, но и от его ритуального значения. Особенно заметны отличия в группе Колонн, где использовали более крупные единицы измерения.
Число 52 и календарь сапотеков
Некоторые пропорции зданий могут быть связаны с календарными циклами народов Мезоамерики. Одним из важнейших был 52-летний период, после которого солнечный календарь на 365 дней и ритуальный календарь на 260 дней снова совпадали по началу отсчета.
На фасаде зала 21 в группе Колонн суммарная ширина дверных проемов и колонн соответствует 156 базовым единицам по восемь сантиметров. Это число равно трем 52-летним циклам.
Исследовательница обнаружила и другие повторяющиеся числовые соотношения. Однако пока нельзя утверждать, что строители намеренно закладывали в здания именно календарные значения. В пользу такой версии говорит не отдельное совпадение, а повторение закономерностей в разных частях города.
Архитектура смерти и устройства мира
Митла имела особое значение для религиозной и погребальной жизни сапотеков. Ее название на языке этого народа — Льёбаа — переводится как «место, где покоятся души».
В комплексе Е исследовательница обратила внимание на положение алтаря. Он расположен не по центру двора: расстояния от него до северной и южной сторон соответствуют разным единицам измерения, связанным с числами 9 и 13.
В некоторых традициях Мезоамерики эти числа обозначали девять владык ночи и тринадцать владык дня. Они также встречались в представлениях о строении Вселенной. По мнению Люсе, расположение алтаря могло отражать подобные представления, а не стремление к геометрической симметрии.
Единую систему пока нашли только в Митле
Следы похожих мер исследовательница обнаружила и в других археологических памятниках мексиканского штата Оахака — Ацомпе и Сучилкитонго. В частности, сходство прослеживается в погребальной архитектуре. Однако столь последовательную систему, как в Митле, пока не удалось выявить ни в одном другом поселении сапотеков.
Исследование показывает, что размеры древних построек могли иметь не только практический смысл. Через пропорции зданий сапотеки, возможно, выражали свои представления о календаре, загробном мире и устройстве Вселенной. При этом значение всех обнаруженных числовых закономерностей еще предстоит выяснить.
