Археологи выяснили, чем оказался найденный в Новгороде клык кабана XII века

Ученые из Московского государственного университета идентифицировали находку из новгородских раскопок 2020 года как воинский амулет с уникальной металлической отделкой. Работа опубликована в журнале «Поволжская археология». Клык дикого кабана, найденный в районе Троицкого XVI, оказался единственным известным новгородским амулетом из кости или зуба животного с орнаментированной металлической оправой.

Охота только для избранных

Амулет сделан из нижнего правого клыка самца дикого кабана. Остеологический анализ — изучение костей для определения возраста и размеров животного — показал, что кабану было больше восьми лет. К этому возрасту самцы достигают полного развития. По оценкам исследователей, зверь весил от 100 до 150 килограммов.

Это важная деталь. В средневековой Руси охота на кабана не была способом прокормиться — письменные источники связывают ее с князьями, дружинниками и военной элитой. Крупный клык такого зверя сам по себе был знаком силы и статуса.

Найден среди оружия

Бивень обнаружен в северной усадьбе — в квартале городских имений, примыкавших к средневековым улицам Новгорода. Судя по находкам из того же слоя, обитатели дома были состоятельными и явно не мирными: два наконечника стрел, гарда сабли, фрагмент кольчуги. Рядом лежала оловянная булавка с изображением павлина и еще несколько амулетов.

Исследователи осторожны в выводах — амулет мог принадлежать хозяину дома, кому-то из домочадцев или гостю. Но контекст однозначно указывает на военную среду.

Серебро в оправе оказалось имитацией

Самый неожиданный результат дал анализ металла. Оправа выглядела серебряной — блестящая поверхность, темный материал в гравированных углублениях. Лабораторные исследования показали, что это имитация. Основа оправы — сплав с высоким содержанием олова, проволочная окантовка — другой сплав, с большей долей свинца и меди. Мастер намеренно подбирал металлы с разными температурами плавления, чтобы удобнее собрать изделие.

Оправу, судя по всему, отливали в двусторонней глиняной форме, снятой прямо с изогнутого кончика бивня. Гравировку наносили уже после того, как клык и оправа были соединены. Техника гравировки по мягкой оловянной основе в новгородских ювелирных изделиях до сих пор не встречалась.

Языческий оберег в христианском городе

Амулеты из зубов и костей животных в средневековом Новгороде находят регулярно — из клыков кабана, медведя, волка, бобра, лошади. Все они уходят корнями в языческую традицию, пережившую христианизацию.

Но клык из Троицкого XVI выбивается и здесь. Амулеты именно из кабаньих клыков были популярны в X — начале XI века, а к XII веку почти исчезли. Находка относится к позднему периоду, когда прежний символический смысл мог уже не вполне осознаваться, но сама идея защитной силы этого животного еще держалась.

Авторы осторожно упоминают возможную связь с германской и скандинавской мифологией, где кабан — устойчивый символ воинской мощи. Но прямых утверждений не делают: к XII веку амулет, скорее всего, воспринимался просто как охотничий или воинский оберег, без отсылок к конкретной мифологии.

Трофей, ставший талисманом

Наиболее правдоподобная версия — амулет служил личным оберегом воина или охотника. Он мог символизировать силу убитого зверя, перешедшую к тому, кто его одолел.

Предмет явно не был случайным. Его выбрали, обработали, вставили в тщательно сделанную оправу, украсили гравировкой и хранили. Он мог носиться при себе, выставляться напоказ или передаваться по наследству — точного ответа нет.

Для Новгорода, где влажные культурные слои хорошо сохраняют органику, подобные находки особенно ценны. Этот клык — небольшое, но редкое свидетельство того, как языческие обереги и христианская вера существовали в одном доме, в одном кармане, в одну и ту же эпоху.