В Казахстане нашли более 1200 петроглифов и древнетюркские руны
Об открытии сообщил Институт археологии имени А. Х. Маргулана в Бурхансайском ущелье (Казахстан) (район Чжуали, Джамбылская область): здесь зафиксировано свыше 1200 петроглифов и — что особенно редко — короткая надпись на древнетюркском руническом письме. Исследователи оговариваются, что цифра предварительная: работа по описанию изображений еще не завершена.
Четыре тысячелетия на одной скале
Наскальные рисунки в ущелье не принадлежат одной эпохе — они накапливались на протяжении примерно четырех тысяч лет. Научный сотрудник института Анатолий Шаяхметов описывает расположение находок: пять групп изображений вытянуты вдоль русла ручья. Хронологически они охватывают бронзовый век, ранний железный век, средневековье и более поздние периоды.
Самые архаичные рисунки датируются концом III тысячелетия до н. э. Среди сюжетов преобладают козы, горбатые верблюды и сцены охоты. Для Центральной Азии такой набор типичен: животные в наскальной живописи региона одновременно отражают хозяйственный уклад и несут ритуальный смысл. Верблюд — не просто вьючное животное, а маркер достатка и дальних переходов; коза — основа мясного и молочного хозяйства горных пастухов. Охотничьи сцены нередко читаются исследователями как магические: изображение удачной охоты должно было ее обеспечить.
Помимо рисунков, обнаружены три погребальных комплекса — Бурхансай 1, 2 и 3. По предварительным оценкам, могильники относятся к раннему железному веку и средневековью. Это говорит о том, что ущелье не просто служило местом для рисунков: здесь хоронили, здесь останавливались на сезон, здесь проходили маршруты кочевников. Ущелье с водой, укрытиями и удобными тропами могло оставаться значимым для очень разных общин на протяжении тысячелетий — примерно как придорожная стоянка, которая переживает смену хозяев, не теряя своей функции.
Что рассказали пять древних знаков
Главная находка — руническая надпись, предварительно датируемая IV–X веками н. э. Ведущий научный сотрудник института Борис Железняков охарактеризовал ее как уникальную: она выполнена таласским письмом — региональной разновидностью древнетюркской рунической системы.
Чтобы понять ценность находки, стоит пояснить контекст. Древнетюркское руническое письмо — не то же самое, что скандинавские руны, хотя оба термина используют слово «руны» из-за схожей угловатой формы знаков, удобной для высекания в камне. Тюркская система возникла независимо и обслуживала совершенно иной языковой мир. Наиболее известны орхонские надписи в Монголии — монументальные тексты в честь каганов, своего рода государственная летопись в камне. Таласская традиция — ее периферийная ветвь, распространившаяся в Средней Азии, в том числе на территории современного Казахстана. Она показывает, как письменность жила не только при дворах, но и в горных ущельях, среди пастухов и торговцев.
Надпись расшифровал Владимир Тишин, признанный специалист по древнетюркской эпиграфике. Текст состоит из пяти знаков и читается как «Эр атим Аба» — «Меня зовут Аба». Никаких титулов, никакой даты, никакой просьбы к богам. Железняков полагает, что человек по имени Аба мог считать это место своим — и оставил на скале нечто вроде личной подписи, подтверждения присутствия.
Почему именно здесь
Джамбылская область — не случайный адрес для подобных открытий. Исторически этот район тяготеет к долине Таласа и городу Тараз — одному из старейших городских центров на казахстанском участке Шелкового пути, где веками пересекались торговые и кочевые маршруты, смешивались оседлые и скотоводческие культуры. Тараз был своего рода перевалочным узлом между степью и земледельческими оазисами, и окрестные ущелья неизбежно втягивались в этот оборот — как укрытия, водопои, места сезонного выпаса.
Казахстан в целом богат петроглифическими ландшафтами. Достаточно вспомнить Танбалы в Алматинской области — внесенный в список ЮНЕСКО комплекс с тысячами изображений, связанных с ритуальной жизнью скотоводческих общин. Бурхансай — открытие иного масштаба, но той же природы: горное ущелье как долгосрочный культурный архив, куда разные народы в разные века приходили, оставляли след и уходили.








