ДНК раскрыла устройство общества в доримской Британии: во главе стояли женщины

В доримской Британии главенствовали женщины — к таким выводам пришли археогенетики, расшифровавшие ДНК более чем 500 человек, захороненных на северо-востоке Англии в железном веке. Результаты исследования выложены препринтом на bioRxiv.

В 1860-х уже высказывалась гипотеза, что ранние общества были матриархальными, однако позднее антропологи отвергли эту идею, исходя из устоявшихся предрассудков о патриархате как естественном порядке вещей. Тем не менее, начиная с 1950-х годов в Европе стали находить богатые погребения древних женщин, что указывало на их высокий статус. В последнее время к накопленным доказательствам прибавились исследования древней ДНК. В прошлом году анализ останков примерно 50 человек из юго-западной Англии показал матрилокальность — модель, когда женщины оставались в родовых домах, а мужчины уходили.

Ян Армит из Йоркского университета с коллегами секвенировали ДНК примерно 500 человек, принадлежавших к Аррасской культуре. Останки почти 400 извлечены в Уэтванг-Слак — крупнейшем известном захоронении железного века Британии, которое активно использовалось с IV по II век до н. э., остальные образцы поступили из соседних памятников.

ДНК Аррасской культуры также подтверждает выраженную матрилокальность: большинство женщин, погребенных в Уэтванг-Слак, имели там же близких родственниц, например, матерей — в отличие от мужчин. Более того, обнаружены прямые свидетельства, что мужчины перемещались.

Не единственное доказательство

Сама по себе матрилокальность еще не означает, что обществом управляли женщины. Но в сочетании с другими данными генетические свидетельства действительно указывают на общества, где женщины могли править.

«Для Британии археологические данные рисуют железный век более эгалитарным, чем предполагали ученые ранее, и некоторые влиятельные женщины, несомненно, были частью этой картины. По [костным травмам] мы теперь даже видим, что некоторые женщины участвовали в боях с римлянами. В письменных источниках изобилуют могущественные женщины железного века: Ономарис, Боудикка, Картимандуя, кельты с женщинами-судьями. Историки 1860—1870-х годов верили в преимущественно матриархальный железный век, пока в 1880-х английская антропология не утвердила патриархальную норму», — говорит профессор Рейчел Поуп из Ливерпульского университета.

Впрочем, в других регионах могло быть иначе, признает она. В юго-восточной Англии, к примеру, общества железного века не были матрилокальными — что также показывают генетические исследования.

По меньшей мере 12 женщин Аррасской культуры имели детей от нескольких мужчин. Это может отражать серийную моногамию или, как указано в статье, «полиандрические репродуктивные практики в рамках социальной структуры, ориентированной на женскую линию». Иными словами, женщины могли иметь одновременно нескольких мужей, как о том сообщают некоторые римские источники.

Матриархат как структурообразующий принцип

Генетика также показывает, что люди из одной материнской линии избегали вступать в репродуктивные связи друг с другом. Поскольку эти люди жили в небольших группах, где значительная часть населения была связана родством, это свидетельствовало, по всей видимости, о хорошем знании происхождения. «Такое избегание демонстрирует глубокую осведомленность о материнской принадлежности на протяжении многих поколений и, возможно, сотен лет», — считают авторы исследования.

Все эти данные, по их мнению, и прежде всего матрилинейность, когда принадлежность к клану и статус передаются по материнской линии, указывают на общество, организованное вокруг женщин, а не мужчин. «Передача по женской линии была не случайной чертой сообществ Аррасской культуры, а центральным структурообразующим принципом, каковым она, вполне вероятно, являлась и для обществ железного века Британии в целом», — заключается в статье.