5000-летнее погребение из Карелии раскрыло жизнь «особого» человека

На берегу Онежского озера российские ученые нашли могилу без костей – и восстановили целый мир людей 5-тысячелетней давности.

Могила, в которой не осталось костей

Большинство неолитических и энеолитических (около IV–III тыс. до н.э.) могильников на Северо-Западе России почти не содержат органики: кости растворились в кислых почвах, ткани сгнили, от тел людей не осталось ничего. Обычно археологам приходится иметь дело лишь с пятнами охры и редкими предметами инвентаря — обряды погребения остаются во многом загадкой.

Ученые из Петрозаводского университета в 2021 году обнаружили одиночное захоронение Деревянное XI на западном берегу Онежского озера. В могиле не сохранилось ни одной кости, только мощное охристое пятно и богатейший набор вещей. Именно благодаря сочетанию методов археологии и целой серии естественно-научных методов исследователи смогли «прочитать» это погребение почти как полноценный скелетный комплекс и по-новому взглянуть на жизнь и смерть древних жителей Прионежья. Подробная научная публикация вышла в журнале «Российская археология».

По датировкам керамики и аналогиям с прибалтийскими материалами могила относится примерно к 3100–3000 годам до н.э. Это время позднего неолита–энеолита в лесной зоне Восточной Европы.

«Янтарное облако»: рекордное количество украшений

Главная находка захоронения — янтарь. В пределах небольшой могилы длиной около полутора метров археологи обнаружили 140 янтарных украшений — такой концентрации в Карелии и соседних регионах раньше не фиксировали.

Украшения были разных типов: круглые пуговицы с V-образным сверлением, лодочковидные нашивки, подвески неправильной формы, фрагменты колец. Примерно пятая часть изделий несла следы ремонта и переоформления – их неоднократно чинили, сверлили заново, превращали из одного типа подвески в другой. Это важная деталь: янтарь не был «одноразовой бижутерией», а дорогим, долго живущим в обороте ресурсом.

Особенно интересны редкие лодочковидные нашивки и подвески с необычной системой отверстий. Их набор очень похож на комплексы из стоянки Сарнате в Латвии — крупного центра обработки янтаря на южном побережье Балтийского моря. Это значит, что перед нами не случайная россыпь украшений, а цельный комплект, изготовленный в одном из прибалтийских мастерских центров и попавший на Онежское озеро по сети обмена.

По расположению украшений в могиле можно предполагать, что они были нашиты на одежду: самый мелкий янтарь лежал полосой у северного края — вероятно, на вороте или капюшоне, а в центре охристого пятна находилось компактное скопление пуговиц, похожее на украшенную «нагрудную часть» одежды или накидки.

Как прочитать погребение

Поскольку костей не сохранилось, археологи подключили целый арсенал лабораторных методов, чтобы понять, что здесь происходило.

Геохимия грунта

Анализ состава почвы показал в зоне захоронения повышенные значения кальция и стронция — элементов, характерных для костной ткани. То есть кости действительно были, но полностью растворились, оставив лишь «химический след». В южной части могилы обнаружены повышенные содержания калия и рубидия, связанных с древесной золой: огонь в ритуале, скорее всего, использовали, но тело не кремировали.

Охра, которой была покрыта могила, тоже оказалась необычной. В ней зафиксировано высокое содержание железа, магния, мышьяка и редкоземельных элементов; в составе есть минерал монацит. Такие руды встречаются в ограниченных районах Заонежья и у Ладожского озера. Получается, красную краску для ритуала привезли из специальных месторождений, а не взяли из ближайшей ямы. Это дорогой и продуманный элемент обряда.

Высокое содержание мышьяка, характерное для районов шунгитовых пород, говорит о том, что сам покойный мог длительное время жить в другой части региона – в нижнем течении Суны или в Заонежье. То есть его жизнь, по-видимому, была мобильной и связанной с дальними передвижениями.

Следы меха и «чехол» для тела

Важным элементом реконструкции обряда стали микроскопические остатки органики. Археозоологический анализ грунта из разных зон могилы выявил фрагменты шерсти млекопитающих, причем в контрольных образцах за пределами захоронения шерсть отсутствовала. Один из волосков удалось уверенно связать с куницей.

Это хорошо совпадает с археологическими данными: на стоянках Северо-Запада России кости куницы составляют значительную часть охотничьих остатков, ее мех был ценным ресурсом.

По периметру могилы фиксировалась тонкая коричневая линия – как будто контур овального «чехла». В совокупности со следами меха исследователи делают осторожный вывод: тело умершего, вероятно, заворачивали в шкуру или меховое покрывало.

Разбитые вещи в погребальном ритуале

Помимо янтаря, в могиле нашли 16 совсем небольших каменных предметов — в основном кремневые чешуйки и микросколы, а также два осколка метатуфа (местная горная порода западного побережья Онежского озера, из которой делали рубящие орудия русско-карельского типа) и листовидный наконечник стрелы.

Трасологический анализ показал:

• часть чешуек — это фрагменты сильно поработавшего скребка, которым, скорее всего, выделывали шкуры;

• другие — микросколы с заготовок рубящих орудий из метатуфа;

• на одной микрочешуйке зафиксирован интенсивный полировочный блеск, который, по всей видимости, сформировался при длительном ношении орудия в сумке или чехле.

Ключевой вывод: в могиле лежат не целые орудия, а мелкие фрагменты, сами по себе непригодные для работы. Это не мусор: в регионе не было дефицита сырья, а метатуф активно добывали и обрабатывали прямо на Деревянском мысу. Микросколы выступают как «замены» полноценных вещей. Вещь «разрушают», чтобы она могла сопровождать человека в иной мир.

Особое место занимает кремневый наконечник стрелы: следов использования на нем нет, он сломан без характерного удара. Это больше похоже на символический жест, чем на оружие реальной охоты или войны.

Кто был похоронен

Состав инвентаря — рекордный набор янтаря, привозная охра, особый подбор каменных фрагментов — явно говорит о чрезвычайно высоком статусе погребенного. Исследователи осторожно предполагают, что в могиле мог быть похоронен мастер по изготовлению орудий из метатуфа. Изделия таких мастеров массово уходили с берегов Онежского озера в Восточную Прибалтику и другие районы Северной Европы.

Интересно и положение самой могилы. Во многих некрополях позднего неолита и энеолита богатые мужские погребения с янтарем находятся в центре рядов захоронений, буквально в сердцевине родовой группы. Деревянное XI – одиночное захоронение, расположенное на некотором удалении от поселения. Это может отражать особый, «вынесенный» статус умершего: принадлежность к другому роду, территории или особой социальной роли.

Асбестовый сосуд, фрагменты которого нашли неподалеку, вероятно, использовался в поминальной тризне и был разбит на месте — тоже характерный мотив для многих культур.

В итоге одиночное захоронение Деревянное XI превращается из маленького охристого пятна в рассказ о человеке, который жил на берегу древнего залива Онежского озера, работал с камнем и редкими материалами, был включен в дальние обменные сети и умер, окруженный вещами, подчеркивающими его особое положение в обществе. И это история, которую удалось восстановить без единого сохранившегося костяка — только по «отпечаткам» в земле.