Убор скифских коней рассказал об обширных связях Крыма с Кавказом 2300 лет назад
В Крыму завершено исследование бронзовых деталей боевого конского снаряжения, датируемых III–II веками до нашей эры. Ученые из Историко-археологического музея-заповедника «Неаполь Скифский», Курчатовского института и Крымского федерального университета применили рентгенофлуоресцентный анализ (РФА) к предметам из двух памятников — кургана у села Чистенькое под Симферополем и горного массива Кубалач в восточной части полуострова. Результаты показывают, что крымская всадническая культура эпохи элинизма была тесно связана с Северным Кавказом. Исследование опубликовано в журнале Проблемы истории, филологии, культуры.
Находки из села Чистенькое
На сегодняшний день в Крыму найдено всего семь комплектов конского снаряжения III–I веков до н.э. Особое место среди этих находок занимает инвентарь воинского захоронения, раскопанного в 1994 году в кургане у села Чистенькое. Это погребение в грунтовой катакомбе содержало выразительный набор вооружения и конской узды. Рядом с воином, во входной яме, был обнаружен конь в полном боевом убранстве.
На черепе животного находился пластинчатый двусоставной налобник — сложная конструкция из бронзовой и железной частей, скрепленных заклепками. По бокам от налобника лежали бронзовые пластинчатые нащечники с рельефным орнаментом: на одном из них сохранилось изображение двух личин и стилизованной фигуры над ними, на другом — копытного животного с небольшими рогами. Между челюстей коня нашли железные удила с крестообразными псалиями. А в захоронении самого воина археологи обнаружили ажурную железную поясную пряжку, лицевая сторона которой была покрыта бронзовой накладкой с крючком в виде головы птицы. На накладке — сложный сюжет: человеческая фигура с поднятыми руками и два крылатых существа.
Именно эти предметы — налобник, нащечники, накладка пряжки и крепежные скобы — стали объектами РФА. Исследователи измерили состав сплава в нескольких точках на поверхности каждого изделия, а затем усреднили результаты. Оказалось, что все предметы из Чистенького сделаны из чистой оловянной бронзы, а содержание олова не превышает 10%. Состав сплава налобника, нащечников и накладки практически идентичен. В бронзе есть лишь незначительные следы сурьмы (до 0,17%).
«Не исключено, что эти предметы вышли из одной мастерской», — отмечают авторы исследования.
Конское убранство из горного массива Кубалач
Совсем иную картину дали три случайные находки из горного массива Кубалач, переданные в фонды музея «Неаполь Скифский» в 2010-е годы. Это пластинчатый налобник секировидной формы, узкий налобник с крюком в виде стилизованной головы хищника и крестовидный псалий с сферическими навершиями. Все три предмета имеют прямые аналогии среди артефактов из Чистенького, но состав их сплавов кардинально отличается.
Пластинчатый налобник из Кубалача содержит в среднем 20% олова. При такой концентрации сплав приобретает ясный серебристый оттенок. Ученые предполагают, что мастер или заказчик намеренно добивались эффекта «серебряного» изделия. В двух остальных предметов олова оказалось еще больше: в налобнике — 54,5%, в псалиях — 30,7%. Подобные рецептуры ранее встречались на Северном Кавказе — например, при анализе псалиев из окрестностей Семибратних курганов, датируемых V веком до н.э.
Откуда появились эти предметы
Особый интерес вызывает вопрос происхождения самих предметов. Пластинчатые налобники подобного типа многократно встречаются на Северном Кавказе, где они считаются яркой особенностью конского убранства меотов.
«Уже сейчас можно высказать предположение, что в Крым пластинчатые налобники, как и сопутствующие предметы конской узды, были привнесены именно с Северного Кавказа», — заключают исследователи.
