Ученые выяснили, зачем люди ели друг друга в Европе 5000 лет назад
В исследовании, опубликованном в Journal of Archaeological Science, международная группа ученых под руководством доктора Пальмиры Саладие из Каталонского института палеоэкологии человека и социальной эволюции (IPHES-CERCA) изучила около 1000 человеческих костей и зубов эпохи неолита, раскопанных в этих локациях. Выяснилось, что общины Иберийского полуострова практиковали каннибализм совершенно по-разному.
Каннибализм периодически встречается в эпоху неолита, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Однако, хотя окаменелости и подтверждают сам факт существования этой практики, до сих пор у науки было слишком мало доказательств того, какие формы она принимала и чем была вызвана. Ели ли люди друг друга ради спасения от голода в отчаянные времена? Было ли это поеданием побежденных врагов или частью сложных религиозных ритуалов? Ответы на эти вопросы удалось найти в трех пещерах недалеко от Гранады на юге Испании.
Насильственные эпизоды и чаши из черепов
Чтобы восстановить события тысячелетней давности, исследователи изучили поверхности костей под стереомикроскопом. Они искали следы надрезов, преднамеренные переломы, термическую обработку и отпечатки человеческих зубов. С помощью радиоуглеродного анализа ученые установили точный возраст находок, который указал на разные формы поведения в эпоху неолита.
В пещере Малальмуэрсо, относящейся к раннему неолиту (5300–4950 гг. до н.э.), палеонтологи столкнулись с последствиями коллективного межгруппового насилия. В пещере обнаружен «естественный демографический профиль» — то есть там погибли люди абсолютно всех возрастов (от маленьких детей до стариков). Наличие на черепах прижизненных травм от ударов тупыми предметами и тяжелых челюстно-лицевых переломов указывает на то, что это не было мирным погребением. Группа людей подверглась жестокому нападению, после чего их тела были расчленены, сварены и съедены нападавшими (вероятно, в качестве демонстрации победы над врагом или из-за острой нехватки ресурсов в период столкновений первых земледельческих общин).
Совершенно иная картина открылась в пещере Каригуэла. Здесь имела место быть долговременная ритуальная практика, связанная, предположительно, с культом предков или демонстрацией преемственности власти.
В отличие от Малальмуэрсо, эпизоды в Каригуэле не были разовой вспышкой жестокости. Радиоуглеродное датирование растянулось на огромный период неолита (от 5300 до 3650 гг. до н.э.). Это значит, что пещеру открывали и использовали для обработки человеческих тел снова и снова на протяжении веков. Ключевая улика — изготовление так называемых «чаш из черепов». Лицевые кости и основания черепов аккуратно удалялись, а оставшиеся своды тщательно сглаживались и подпиливались по краям, превращаясь в сосуды. Такая сложная и бережная модификация костей указывает на то, что каннибализм здесь был частью укоренившейся погребальной традиции или почитания умерших соплеменников
Погребальный ритуал и охра
Самый поздний случай употребления человеческой плоти в пищу зафиксирован в пещере Махоликас и относится к позднему неолиту (3950–3760 гг. до н.э.). В костях из этой пещеры ученые не обнаружили хаоса или следов массовых убийств, как в Малальмуэрсо. Главным открытием стало то, что человеческие кости были преднамеренно покрыты киноварью — редким и чрезвычайно ценным в неолите ярко-красным минералом. В ту эпоху киноварь имела исключительно важное сакральное значение и использовалась строго в религиозных и траурных обрядах. Употребление элементов плоти умерших здесь могло служить частью ритуала «удержания» частицы покойного внутри общины или формой глубокого ритуального траура.
Авторы исследования пришли к выводу, что каннибализм эпохи неолита на юге Пиренейского полуострова не был однородным или синхронным явлением. Под одинаковыми на первый взгляд повреждениями костей (надрезы кремниевыми ножами, раскалывание для извлечения костного мозга) скрывались совершенно разные социальные реальности древнего человечества: от тотальной войны до бережной религиозной заботы об умерших.
