В Хакасии обнаружили 2500-летний камень с изображениями лошадей и людей

О находке сообщил Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Археологи, которые ведут раскопки курганов раннего железного века в Хакасии, обнаружили редкие для региона гравировки лошадей на каменной плите — причем расположение рисунков говорит о том, что сам погребальный памятник когда-то перестраивали и использовали повторно.

Где нашли плиту

Раскопки идут рядом с аалом Доможаков в Усть-Абаканском районе Хакасии — их совместно проводят Институт археологии и этнографии СО РАН и Федеральный исследовательский центр угля и углехимии. Работы носят спасательный характер, то есть памятник исследуют до того, как участок будет затронут хозяйственной деятельностью. Раскопанная территория занимает около 10 000 квадратных метров и включает три тагарских кургана. Новые изображения нашли на одной из каменных плит, из которых сложена ограда вокруг погребения.

Две лошади, козел и человеческие фигуры постарше

На камне сохранилось несколько изображений, но, по мнению археологов, они появились не одновременно. Двух лошадей и козла вырезали техникой гравировки, а расположенные рядом антропоморфные — то есть человекоподобные — фигуры выбиты в технике пикетажа, когда рисунок наносят точечными ударами по камню. Разница в технике исполнения, ориентации и композиции подтолкнула исследователей к выводу, что изображения относятся к разным этапам жизни памятника.

Пока ученые считают человеческие фигуры более ранними изображениями на плите. Похожие антропоморфные рисунки уже встречались на плитах и угловых стелах других тагарских курганов региона.

Еще одна подсказка — то, как камень был установлен. Исследователи полагают, что изначально плита стояла вертикально и, вероятно, входила в состав более ранней версии погребальной ограды. Позже, когда границы кургана расширяли или перестраивали, плиту, судя по всему, использовали повторно — уже в новом положении. Изображения лошадей, скорее всего, добавили именно на этом позднем этапе.

Такая последовательность делает находку особенно ценной, поскольку гравированные изображения лошадей в Хакасии встречаются довольно редко, хотя и тесно связаны с художественными традициями тагарской культуры.

Кто такие тагарцы

Тагарская культура существовала в Минусинской котловине и прилегающих районах южной Сибири на протяжении большей части I тысячелетия до нашей эры. Обычно ее развитие датируют периодом примерно с VIII века до нашей эры и до последних веков тысячелетия, хотя точные границы зависят от конкретного периода и памятника. Новые находки в Хакасии относят к сообществам, жившим ориентировочно между VIII и III веками до нашей эры.

Минусинская котловина, сформировавшаяся в среднем течении Енисея и окруженная Саянскими горами, находилась на северо-восточном краю обширной евразийской степной зоны. Тагарские общины считаются одной из наиболее хорошо изученных археологами групп ранних кочевников южной Сибири — в регионе уже исследованы несколько тысяч погребений и множество других памятников.

Долгая история тагарской культуры пересекалась с крупными культурными процессами на всей территории евразийской степи в предскифский и скифский периоды. Исследования показывают, что материальная культура и погребальные обряды тагарцев менялись на протяжении ранней, средней и поздней фаз, поэтому точная хронология отдельных курганов особенно важна для понимания того, как эти сообщества развивались.

Памятник, который менялся на протяжении поколений

Находка может помочь археологам понять не столько дату постройки кургана, сколько то, как памятник развивался со временем.

Тагарцы хоронили умерших в деревянных срубах, которые сверху перекрывали камнем и окружали оградой из крупных каменных плит. Раскопки в Доможакове показывают, что такие сооружения не обязательно возводили за один приём. К некоторым курганам, судя по всему, возвращались, расширяли их и достраивали по мере новых захоронений или поминальных обрядов.

Присутствие изображений разных периодов на одной повторно использованной плите подтверждает эту версию. Если антропоморфные фигуры вырезали, пока камень стоял на своем первоначальном месте, а лошадей добавили уже после того, как плиту включили в расширенную ограду, получается, что этот камень фактически хранит память сразу о двух этапах существования кургана.

Сейчас исследователи расчищают каменные перекрытия над могилами и готовятся изучить конструкции внутри погребальных камер. Именно эти раскопки должны подтвердить или опровергнуть предложенную последовательность событий — в институте отмечают, что относительная датировка петроглифов может измениться по мере появления новых данных.