Ученые почти расшифровали язык загадочных предков ацтеков
Ученые Магнус Фарао Хансен и Кристоф Хельмке из Копенгагенского университета опубликовали статью в журнале Current Anthropology, в которой утверждают, что загадочные глифы на стенах и керамике Теотиуакана — не просто узоры, а полноценная письменность, кодирующая ранний юто-ацтекский язык, предок ацтекского науатля, уичоля и кора. Если их гипотеза верна, мы наконец-то узнаем, о чем говорили жители этого города и как их культура связана с историей Мезоамерики.
Тайна Теотиуакана: кто говорил в городе пирамид?
Теотиуакан, основанный около 100 года до н. э., к IV–VI векам стал настоящим гигантом доколумбовой Америки. Население составляло 100–150 тысяч человек, что сопоставимо с небольшим современным городом. Пирамиды Солнца и Луны, широкие проспекты, жилые комплексы — все это говорит о мощи и богатстве. Загвоздка в том, что мы знаем, как они строили, что ели и как украшали дома, но их язык по-прежнему оставался загадкой.
Археологи годами спорили: глифы на фресках, керамике и полах — это письменность или декоративные символы? Если письмо, то какое — логограммы (знаки для целых слов), силлабограммы (для слогов) или что-то еще? Выдвигали разные гипотезы, что это ранний науатль, тотонакский, ото-мангский. Доказательств не хватало, и Теотиуакан оставался немым.
Как взломали код древнего города
Хансен и Хельмке подошли к вопросу как детективы, сочетая лингвистику, археологию и анализ изображений. Они начали с того, что собрали базу всех известных глифов с фресок, керамики и расписных полов, учитывая, где и когда эти знаки появляются, как выглядят. Это как составить словарь, когда у тебя есть только разрозненные буквы и ни одной полной фразы. Затем ученые взялись за юто-ацтекскую языковую семью, включающую науатль, уичоль и кора. С помощью сравнительной лингвистики они восстановили, как могли звучать слова в ранней науанской ветви 2000 лет назад — это как угадать древнерусский, зная современный русский и белорусский. Главный прорыв случился благодаря методу ребуса, популярному в Мезоамерике: знак «койот» мог обозначать не только животное, но и слог «кой-от» в других словах, как в ребусе «лук» для слога «лу» в слове «луна». Ученые нашли глифы, которые работают как звуки, складываясь в слова и фразы.
Итог: тексты Теотиуакана — это не просто картинки, а письменность, кодирующая юто-ацтекский язык. Хансен и Хельмке предполагают, что науанская ветвь, предок ацтекского науатля, уже существовала в Центральной Мексике во времена расцвета города, опровергая идеи о поздних миграциях с севера.
Почему это меняет все
Если гипотеза верна, она перевернет историю Мезоамерики. Теотиуаканцы, вероятно, были предками ацтеков по языку, и их культура с языком росли на местной почве, а не пришли с севера — как считали ранее. Датировка юто-ацтекских языков уходит глубже, и реконструкция протонауатля теперь привязана к Теотиуакану II–V веков, как старая запись, подтверждающая, когда твой язык начал звучать. Сам Теотиуакан становится полноправным членом клуба цивилизаций с письменностью, наравне с майя и поздними ацтеками, что позволяет сравнить их глифы с другими системами и понять, кто у кого учился.
А главное — расшифровка откроет имена правителей, названия мест, ритуальные тексты на фресках и керамике.
Проблемы и следующий шаг
Авторы честно признают, что это не финал. Глифов немного, и они разбросаны по артефактам, так что новые раскопки могли бы дать больше примеров — это как читать книгу, у которой сохранилось лишь несколько страниц. Нужны повторяющиеся глифы в разных контекстах, чтобы подтвердить их значение, но таких совпадений пока мало. Реконструкция древних языков — кропотливое и рискованное занятие из фонетики, диалектов, звуковых изменений, которые требуют проверки.
Хансен и Хельмке сделали огромный шаг вперед. Они восстановили прото-юто-ацтекские формы и привязали их к глифам, показав, как знаки могли звучать. Это не просто слова «похоже на науатль», а конкретные звуковые соответствия.
